What is your name?
May. 11th, 2018 11:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ted_dieНо, во-первых, фильм заканчивается однозначной гибелью "главного антагониста" (звание Главного Гада он, впрочем, честно отработал, хотя и не без помощи TV Trope-ных шаблонов - или, наоборот, благодаря им?) без намеков на продолжение. Ибо "все видели труп". Во-вторых, «Чернокнижник: Армагеддон» («Warlock: The Armageddon») снят другой группой с другим сценаристом и другим режиссером, и их история с предыдущей практически никак не связана. (Если не считать, и то с большой натяжкой, что силы Зла исполнили свое обещание, раз злодей все-таки выполнил поручение, собрав книгу, хотя и не смог ей воспользоваться.) Впрочем, и там тоже никаких указаний, кроме появления рунической 'B' при гадании, и то трактуемой как "знак его рождения (birth)".
Так что будем исходить из предположения, что это - сценарный ход. Наиболее очевидная версия, конечно, в том, что имена получали при крещении, а решившие служить силам Зла от него, наверное, отрекались, а значит, формально лишались имен. Разумеется, легко выдвинуть следующее возражение:
«В середине века по Новой Англии пронеслась охота на ведьм, которая привела на виселицу Маргарет Джонс, Энн Хиббонс и Энн Гловер.» (как раз перед началом действия фильма: Гловер ум. 1688, за 2-3 года до событий)
т.е., в исторических судебных процессах по делам о ведовстве осужденные фигурируют под христианскими именами и семейными фамилиями, без каких-либо замечаний вроде "отрекшаяся от данного при крещении имени, прежде известная как Имярек". А в фильме ни при зачитывании приговора заключенному, ни где-либо еще ничего подобного нет.
Для того, чтобы рассмотреть вторую версию, слабость которой, на первый взгляд, исключает ее из списка гипотез, нам придется окинуть фильмы ужасов, связанные с колдовством, более широким взглядом.
В 1963 г. выходит фильм «Страх» («The Terror»), с одной стороны, продолжающий традиции золотой серии фильмов ужасов (Universal Pictures), заложенной в 30-е «Дракулой» и «Франкенштайном» (оба 1931), с другой - он как бы входит в РоджерКормановский цикл экранизаций Э.А. По. Как бы - потому что, не будучи экранизацией конкретного произведения, он, тем не менее, содержит ряд сюжетных и изобразительных мотивов, встречающихся в "horror" произведениях По.
Следующим мы рассмотрим фильм 1970 г. «Ужас в Данвиче» («The Dunwich Horror») по мотивам одноименной новеллы Г.Ф. Лавкрафта. Кстати, поклоннника творчества По, хотя, как обычно, не фанатичного, не склонного идеализировать образ гениального творца и сознающего отдельные недостатки.
Полагаю, знакомые с творчеством ГФЛ (кто такой ГФЛ, знакомые с его творчеством отлично знают), уже догадались, к чему идет разговор. Чернокнижник - это наилучшее существующее экранное воплощение образа Джозефа Корвина из «Случая Чарльза Декстера Варда» («The Case of Charles Dexter Ward»). Именно так.
У него есть имя: Джозеф Корвин.
Предлагаю пока рассмотреть, для простоты, версию с "альтернативной историей". Итак, наш ГГ
«...родился в Салем-Виллидже, ныне Денвер, в семи милях от города, восемнадцатого февраля (по старому стилю) 1662 или 1663 года, что он удрал из дому в возрасте пятнадцати лет, стал моряком, вернулся домой только через девять лет, приобретя речь, одежду и манеры английского джентльмена, и осел в Салеме. В эту пору он почти прекратил общение с членами своей семьи, проводя большую часть времени в изучении невиданных здесь прежде книг, вывезенных им из Европы, и занимаясь химическими опытами с веществами, привезенными на кораблях из Англии, Франции и Голландии. Иногда он совершал экскурсии по окрестным селениям, что стало предметом пристального наблюдения со стороны местных жителей, которые связывали их со слухами о таинственных кострах, пылавших по ночам на вершинах холмов, и не переставали об этом шептаться.
Единственными близкими друзьями Карвена* были некие Эдвард Хатчинсон из Салем-Виллиджа и Саймон Орн из Салема. Часто видели, как он беседовал с этими людьми о городских делах, они нередко посещали друг друга. Дом Хатчинсона стоял почти в самом лесу и заслужил дурную репутацию среди достойных людей, ибо по ночам оттуда доносились странные звуки. Говорили, что к нему являются не совсем обычные посетители, а окна комнат часто светятся разным цветом. Большие подозрения вызывало и то, что он знал слишком много о давно умерших людях, о полузабытых событиях. Он исчез, когда началась знаменитая салемская охота на ведьм, и более о нем никто не слышал.
(* - в этом переводе Joseph Curwen назван Джозефом Карвеном)
...
В записях процессов о колдовстве упоминалось, что некая Хепзиба Лоусон десятого июля 1692 года в суде Ойера и Терминена присягнула перед судьей Хеторном в том, что "Сорок ведьм и Черный Человек имели обыкновение устраивать шабаш в лесу за домом мистера Хатчинсона", а некая Эмити Хоу заявила на судебном заседании от восьмого августа в присутствии судьи Джедни, что "в ту Ночь Дьявол отметил своим Знаком Бриджет С., Джонатана Э., Саймона О., Деливеренс В., Джозефа К., Сьюзен П., Мехитейбл К. и Дебору В".
...
Карвен приехал в Провиденс из Салема в марте 1692 года, и о нем передавали шепотом множество странных и внушающих ужас историй.»
Вот на этом моменте остановимся. "А что если..." Корвин уехал из Салема до 1692 г. и не доехал до Провиденса, а задержался в Бостоне и в 1691 г. был задержан за колдовство, осужден и приговорен к виселице с послдующим сожжением останков?
Сравним. Корвину в 1691-м должн быть 29 или 30 лет, что вполне согласуется с кинообразом. Он "высокий, худощавый и светловолосый", как и его дальний потомок Ч.Д. Вард, похожий на него, как близнец; "мужчина правильного сложения", у него "худощавое, спокойное, ничем не примечательное лицо", "гладкое, бледное (лицо)". "Речь и манеры английского джентльмена" - также не расходятся с фильмом. "Изучение книг, вывезенных из Европы"? Есть. "Химические опыты"? Наличествуют.
Вот еще пара характерных цитат:
«В его поведении сквозило какое-то загадочное, презрительное высокомерие, словно он, общаясь с некими неведомыми и могучими существами, стал считать людей скучными и ничтожными.»
«В 1766 году в поведении Джозефа Карвена произошла решительная перемена - напряженное ожидание, в котором он пребывал последнее время, сменилось радостным возбуждением, и он стал появляться на людях с видом победителя, с трудом скрывающего ликование по поводу блестящих успехов. Казалось, он еле удерживается от того, чтобы всенародно объявить о своих открытиях и великих свершениях; но, по-видимому, необходимость соблюдать тайну была все же сильнее, чем потребность разделить с ближними радость, так как он ни разу никого не посвятил в причину такой резкой смены настроения.»
Короче говоря, если бы история Джозефа Корвина альтернативно свернула в Бостон в 1691-м, сюжет "Чернокнижника" вполне мог бы стать ее продолжением. Но тогда почему из фильма исчезло его имя? Вернемся снова к Лавкрафту:
«Влиятельные люди, руководившие штурмом фермы Карвена, приложили немало усилий к тому, чтобы всякое упоминание о нем было стерто из памяти людей и из анналов города.
...
...капитан Тиллингест ... приказал сжечь все книги покойного и оставшиеся после него бумаги и стереть надпись с надгробия на могиле своего зятя.
...
С этого времени было строго запрещено упоминать даже имя Карвена и приказано уничтожить все касающиеся его записи в городских архивах и заметки в местной газете.»
Разумеется, магистраты Бостона и чиновники Провиденса - это "две разницы", но настолько ли они "большие", чтобы исключить гипотезу "заговора молчания" вокруг имени колдуна?
Следующим логическим шагом была бы попытка согласования "Случая..." и "Чернокнижника" в рамках единой реальности. И возможно, ее удастся сделать при следующих допущениях:
А). Дж. Корвин из Салема переезжает в Бостон. Там он задержан, осужден, приговорен, но в канун казни силы Зла переносят его не в 1988 г., и вообще не во времени, а в пространстве, в Провиденс.
Б). В Провиденсе он возобновляет колдовские опыты, но при штурме фермы (1771 г.) не гибнет, а переносится в будущее.
В). После его гибели в 1988-м его обгорелое тело возвращается в прошлое, в Провиденс, 1771 г., и там найдено участниками штурма, помещено в закрытый гроб и впоследствии похоронено в безымянной могиле.
Г). Для оставшихся на ферме атакующих это выглядело как внезапное исчезновение Корвина, а затем появление его обгорелых останков на том же месте.
Д). Жиль Рэдферн, однако, из Бостона, 1691 г., сразу переносится в будущее, а после смерти чернокнижника и прекращения действия колдовства - обратно в Бостон, 1691 г.
И поскольку Корвин практически не старится:
«прошло свыше пятидесяти лет с того дня, как он поселился в городе, а между тем его лицо и весь внешний вид изменились не более, чем лет на пять»
то и Рэдферн не замечает ничего необычного, встретившись с ним в Будущем.
Разумеется, количество натяжек и допущений значительно, но с другой стороны
Так что будем исходить из предположения, что это - сценарный ход. Наиболее очевидная версия, конечно, в том, что имена получали при крещении, а решившие служить силам Зла от него, наверное, отрекались, а значит, формально лишались имен. Разумеется, легко выдвинуть следующее возражение:
«В середине века по Новой Англии пронеслась охота на ведьм, которая привела на виселицу Маргарет Джонс, Энн Хиббонс и Энн Гловер.» (как раз перед началом действия фильма: Гловер ум. 1688, за 2-3 года до событий)
т.е., в исторических судебных процессах по делам о ведовстве осужденные фигурируют под христианскими именами и семейными фамилиями, без каких-либо замечаний вроде "отрекшаяся от данного при крещении имени, прежде известная как Имярек". А в фильме ни при зачитывании приговора заключенному, ни где-либо еще ничего подобного нет.
Для того, чтобы рассмотреть вторую версию, слабость которой, на первый взгляд, исключает ее из списка гипотез, нам придется окинуть фильмы ужасов, связанные с колдовством, более широким взглядом.
В 1963 г. выходит фильм «Страх» («The Terror»), с одной стороны, продолжающий традиции золотой серии фильмов ужасов (Universal Pictures), заложенной в 30-е «Дракулой» и «Франкенштайном» (оба 1931), с другой - он как бы входит в РоджерКормановский цикл экранизаций Э.А. По. Как бы - потому что, не будучи экранизацией конкретного произведения, он, тем не менее, содержит ряд сюжетных и изобразительных мотивов, встречающихся в "horror" произведениях По.
Следующим мы рассмотрим фильм 1970 г. «Ужас в Данвиче» («The Dunwich Horror») по мотивам одноименной новеллы Г.Ф. Лавкрафта. Кстати, поклоннника творчества По, хотя, как обычно, не фанатичного, не склонного идеализировать образ гениального творца и сознающего отдельные недостатки.
Полагаю, знакомые с творчеством ГФЛ (кто такой ГФЛ, знакомые с его творчеством отлично знают), уже догадались, к чему идет разговор. Чернокнижник - это наилучшее существующее экранное воплощение образа Джозефа Корвина из «Случая Чарльза Декстера Варда» («The Case of Charles Dexter Ward»). Именно так.
У него есть имя: Джозеф Корвин.
Предлагаю пока рассмотреть, для простоты, версию с "альтернативной историей". Итак, наш ГГ
«...родился в Салем-Виллидже, ныне Денвер, в семи милях от города, восемнадцатого февраля (по старому стилю) 1662 или 1663 года, что он удрал из дому в возрасте пятнадцати лет, стал моряком, вернулся домой только через девять лет, приобретя речь, одежду и манеры английского джентльмена, и осел в Салеме. В эту пору он почти прекратил общение с членами своей семьи, проводя большую часть времени в изучении невиданных здесь прежде книг, вывезенных им из Европы, и занимаясь химическими опытами с веществами, привезенными на кораблях из Англии, Франции и Голландии. Иногда он совершал экскурсии по окрестным селениям, что стало предметом пристального наблюдения со стороны местных жителей, которые связывали их со слухами о таинственных кострах, пылавших по ночам на вершинах холмов, и не переставали об этом шептаться.
Единственными близкими друзьями Карвена* были некие Эдвард Хатчинсон из Салем-Виллиджа и Саймон Орн из Салема. Часто видели, как он беседовал с этими людьми о городских делах, они нередко посещали друг друга. Дом Хатчинсона стоял почти в самом лесу и заслужил дурную репутацию среди достойных людей, ибо по ночам оттуда доносились странные звуки. Говорили, что к нему являются не совсем обычные посетители, а окна комнат часто светятся разным цветом. Большие подозрения вызывало и то, что он знал слишком много о давно умерших людях, о полузабытых событиях. Он исчез, когда началась знаменитая салемская охота на ведьм, и более о нем никто не слышал.
(* - в этом переводе Joseph Curwen назван Джозефом Карвеном)
...
В записях процессов о колдовстве упоминалось, что некая Хепзиба Лоусон десятого июля 1692 года в суде Ойера и Терминена присягнула перед судьей Хеторном в том, что "Сорок ведьм и Черный Человек имели обыкновение устраивать шабаш в лесу за домом мистера Хатчинсона", а некая Эмити Хоу заявила на судебном заседании от восьмого августа в присутствии судьи Джедни, что "в ту Ночь Дьявол отметил своим Знаком Бриджет С., Джонатана Э., Саймона О., Деливеренс В., Джозефа К., Сьюзен П., Мехитейбл К. и Дебору В".
...
Карвен приехал в Провиденс из Салема в марте 1692 года, и о нем передавали шепотом множество странных и внушающих ужас историй.»
Вот на этом моменте остановимся. "А что если..." Корвин уехал из Салема до 1692 г. и не доехал до Провиденса, а задержался в Бостоне и в 1691 г. был задержан за колдовство, осужден и приговорен к виселице с послдующим сожжением останков?
Сравним. Корвину в 1691-м должн быть 29 или 30 лет, что вполне согласуется с кинообразом. Он "высокий, худощавый и светловолосый", как и его дальний потомок Ч.Д. Вард, похожий на него, как близнец; "мужчина правильного сложения", у него "худощавое, спокойное, ничем не примечательное лицо", "гладкое, бледное (лицо)". "Речь и манеры английского джентльмена" - также не расходятся с фильмом. "Изучение книг, вывезенных из Европы"? Есть. "Химические опыты"? Наличествуют.
Вот еще пара характерных цитат:
«В его поведении сквозило какое-то загадочное, презрительное высокомерие, словно он, общаясь с некими неведомыми и могучими существами, стал считать людей скучными и ничтожными.»
«В 1766 году в поведении Джозефа Карвена произошла решительная перемена - напряженное ожидание, в котором он пребывал последнее время, сменилось радостным возбуждением, и он стал появляться на людях с видом победителя, с трудом скрывающего ликование по поводу блестящих успехов. Казалось, он еле удерживается от того, чтобы всенародно объявить о своих открытиях и великих свершениях; но, по-видимому, необходимость соблюдать тайну была все же сильнее, чем потребность разделить с ближними радость, так как он ни разу никого не посвятил в причину такой резкой смены настроения.»
Короче говоря, если бы история Джозефа Корвина альтернативно свернула в Бостон в 1691-м, сюжет "Чернокнижника" вполне мог бы стать ее продолжением. Но тогда почему из фильма исчезло его имя? Вернемся снова к Лавкрафту:
«Влиятельные люди, руководившие штурмом фермы Карвена, приложили немало усилий к тому, чтобы всякое упоминание о нем было стерто из памяти людей и из анналов города.
...
...капитан Тиллингест ... приказал сжечь все книги покойного и оставшиеся после него бумаги и стереть надпись с надгробия на могиле своего зятя.
...
С этого времени было строго запрещено упоминать даже имя Карвена и приказано уничтожить все касающиеся его записи в городских архивах и заметки в местной газете.»
Разумеется, магистраты Бостона и чиновники Провиденса - это "две разницы", но настолько ли они "большие", чтобы исключить гипотезу "заговора молчания" вокруг имени колдуна?
Следующим логическим шагом была бы попытка согласования "Случая..." и "Чернокнижника" в рамках единой реальности. И возможно, ее удастся сделать при следующих допущениях:
А). Дж. Корвин из Салема переезжает в Бостон. Там он задержан, осужден, приговорен, но в канун казни силы Зла переносят его не в 1988 г., и вообще не во времени, а в пространстве, в Провиденс.
Б). В Провиденсе он возобновляет колдовские опыты, но при штурме фермы (1771 г.) не гибнет, а переносится в будущее.
В). После его гибели в 1988-м его обгорелое тело возвращается в прошлое, в Провиденс, 1771 г., и там найдено участниками штурма, помещено в закрытый гроб и впоследствии похоронено в безымянной могиле.
Г). Для оставшихся на ферме атакующих это выглядело как внезапное исчезновение Корвина, а затем появление его обгорелых останков на том же месте.
Д). Жиль Рэдферн, однако, из Бостона, 1691 г., сразу переносится в будущее, а после смерти чернокнижника и прекращения действия колдовства - обратно в Бостон, 1691 г.
И поскольку Корвин практически не старится:
«прошло свыше пятидесяти лет с того дня, как он поселился в городе, а между тем его лицо и весь внешний вид изменились не более, чем лет на пять»
то и Рэдферн не замечает ничего необычного, встретившись с ним в Будущем.
Разумеется, количество натяжек и допущений значительно, но с другой стороны
